DERECHO

LA FAMILIA

Constituye una institución creada y configurada por la cultura, para regular las conductas conectadas con la generación.

En casi todas las culturas y civilizaciones, ha dominado la idea de que la sociedad será como sean las familias. Si las familias están bien establecidas, ordenadas y funcionan bien, ellas serán la fuente de bienestar, grandeza y prosperidad social.

ROL SOCIAL

Este es el conjunto de derechos, obligaciones y expectativas culturalmente definidas que acompañan a un estatus social.

ESTATUS SOCIAL

El estatus no es más que la posición que ocupa el individuo en la estructura social. Se divide en:

Estatus adjudicado. Es la posición social que se asigna al individuo al nacer o en diferentes etapas de la vida.

Estatus adquirido. Es la posición social que se logra a través del esfuerzo personal.

CLASES SOCIALES

Son los diferentes niveles en la jerarquía socioeconómica de una sociedad. En esta, siempre existirá la clase oprimida y la clase dominante.

CONCEPTOS SOCIOLOGICOS FUNDAMENTALES

ACCION, RELACION Y PROCESOS SOCIALES

Acción. Influencia recíproca que crea o modifica una relación interhumana.

Relación. Es el aspecto estático en un determinado momento de un proceso de interacción entre los individuos.

Procesos sociales. Movimientos entre los individuos, unos respecto de otros, interacción en movimiento, que produce como resultado determinadas relaciones sociales.

POBLACION, PUEBLO, SOCIEDAD, NACION Y ESTADO

Población. Es el número de personas que componen un pueblo, provincia, nación, etc.

Pueblo. Es la clase social general más numerosa de una nación.

Sociedad. Población autónoma cuyos miembros están sujetos a la misma autoridad política, ocupan un territorio común, y tiene una cultura y un sentido de identidad compartida.

Nación. Grupo social en el que participa el hombre nacido en ese territorio.

Estado. Instituciones que tiene el monopolio sobre el uso de la fuerza en un territorio determinado.

SOCIEDAD, CULTURA

Sociedad. Población autónoma cuyos miembros están sujetos a la misma autoridad política, ocupan un territorio común, y tiene una cultura y un sentido de identidad compartida.

Cultura. Diseño completo de un pueblo, incluyendo creencias, valores normas y sanciones, tecnología símbolos e idiomas.

Existen tres teorías que llaman la atención de los sociólogos y son:

- La interpretación economicista (materialismo histórico): Constituye un ensayo unilateral de explicación de todas las formas y procesos sociales y de todas las funciones y obras culturales, así como del acontecer histórico.

- Teoría de la lucha de clase: Habla de la constante contienda entre el estrato social oprimido y el estrato social dominante.

- Teoría de la ideología: Consiste en explicar que los idearios de la clase dominante son expresión de los intereses suscitados por las relaciones económico-sociales.

Funcionalismo, teoría que considera a la sociedad como un conjunto de partes (normalmente, instituciones) que funcionan para mantener el conjunto y en la que el mal funcionamiento de una parte obliga al reajuste de las otras.

La idea de que la sociedad consiste en un conjunto de instituciones relacionadas que trabajan en favor del sistema en su conjunto se remonta, en la época moderna, a los escritos de Maquiavelo, y fue desarrollada por Montesquieu y los ilustrados.

En la primera mitad del siglo XX, el funcionalismo fue un modelo teórico importante para llevar a cabo estudios antropológicos. Malinowski, concibió una teoría de la cultura que explicaba la existencia de las instituciones sociales por su capacidad de satisfacer las necesidades psicológicas humanas. El estructural-funcionalismo de Radcliffe-Brown reaccionó a este punto de vista, sosteniendo que el funcionamiento y la existencia de las instituciones sociales debía ser explicado en términos sociales, y no reducido a motivaciones psicológicas. Este punto de vista se creó en torno al estudio de unidades sociales pequeñas y autosuficientes, en las que es relativamente fácil suponer un sistema de funcionamiento como totalidad.

Las corrientes teóricas de la sociología cuyas diferencias se encuentra en la definición de su método y enfoque de la realidad, son las siguientes:

• El POSITIVISMO.

Determina que el conocimiento sociológico debe tener una base empírica y un método experimental y por lo tanto concreto y con el mínimo de supuestos. Toma El modelo del método científico de las ciencias naturales.

Con respecto a la realidad de la pobreza, indica que esta es natural y es producto de las diversas capacidades de las personas. Su representante fue Auguste Comte

• El MATERIALISMO HISTÓRICO- DIALÉCTICO

Indica que el conocimiento sociológico debe ser distinto al estudio de la naturaleza. Busca no sólo explicar la realidad social, sino transformarla, por lo que no basta comprenderla, sino proyectarla. Sus fundadores fueron Cartas Marx y Federico Engels.

• LA TEORIA COMPRENSIVA..

Considera que el conocimiento sociológico no sólo debe someterse al método experimental, por que con él se llega a la explicación, pero que esto no basta porque el conocimiento sociológico debe también comprenderse. Su representante fue Max Weber.

• El NEOPOSITIVISMO.

Fortalece la posición del positivismo al mencionar que la ciencia es un conjunto de enunciados sujetos a la comprobación empírica. Surge a principios del siglo XX.

• LA TEORIA CRÍTICA.

Fundamenta el conocimiento sociológico en la crítica del contexto social en que se producen los objetos y las teorías científicas que los explican, lo cual es contrario al positivismo porque en él no se percata que la observación de los hechos esta condicionada por la circunstancia histórica y social en que se producen. Sus representantes son: Fromm, marcuse y Adorno.

a) Resolución de los conflictos de interés.

b) Organización del poder político.

c) Legitimación del poder político.

d) Limitación del poder político.

FACTORES QUE LIMITAN LA APLICACIÓN DEL DERECHO

Económicos, religiosos y políticos.

FUNCION SOCIAL DEL ABOGADO

Es un intermediario entre el mundo jurídico y la sociedad. Este canaliza de manera ordenada y sistematizada las cuestiones sociales que le atañen al derecho.